Nijmegen, geschiedenis in verhalen 3. De Romeinse scherf

Nijmegen, stad van geschiedenis. Op het moment dat ik dit blog maak, bruist Nijmegen van het “Gebroeders van Limburg festival”. Dat zijn de middeleeuwen, die herdacht worden. Dit verhaal is nog weer wat ouder.

 

Begin deze eeuw werd in Nijmegen een Romeinse scherf gevonden, met dit teken:

 

Het schaaltje was uit 200 na Chr.  Honderd jaar te vroeg. Want Christenen werden toen nog vervolgd door de Romeinen.

Pas honderd jaar erkende keizer Constantijn dankzij dit teken het christendom. En kort daarna werd het zelfs de staatsgodsdienst.

Constantijn had een visioen waarin hij het Chi-Ro  teken zag. In dit teken zukt gij overwinnen. Constantijn won van zijn rivaal in de strijd om het Romeinse rijk. En als dank heeft hij de christenen erkent.

hier een site waar geprobeerd wordt te verklaren wat Constantij nu echt gezien heeft

En hier staat het verhaal van de vondst van de scherf. 

 

En dit is mijn verhaal

de link naar youtube (voor als het ‘embedden’ niet werkt op je mobiel)

 

 

Hier zijn de kelders waar het schaalte gevonden werd.

 

En dit is de pinterest pagina

 

hier staan alle drie verhalen

De coach en de engel

Ik werkte op het UWV werkplein, en kreeg een bijzondere klant.

Een man in gescheurde, vieze kleren. Z’n hopeloos geval.

Ik begon zoals ik bij elke klant begon. Ik vroeg wie hij was en wat hij wilde.

Hij vertelde dat hij een engel was.

‘Ik ben een engel met een speciale opdracht van God. Ik ben onderweg mijn vleugels kwijtgeraakt. En toen ben ik gevallen en heb mijn kleren gescheurd. Ik ben een groot deel van mijn geheugen kwijt, en ik weet mijn opdracht niet meer. Maar het ergste van alles is dat ik zichtbaar ben.’

Help, dacht ik, maar ik besloot nog even toch even door te vragen:

‘waarom is het zo erg dat je zichtbaar bent?’

‘Nou, als ik onzichtbaar ben, zien ze niet wat ik niet ben’.

Ik deed nog even moeite om dat te ontrafelen, maar besloot dat ik daar niks mee op schoot.

Ik moest een beroep in het systeem zetten, dus vroeg ik naar wat wilde en kon. Het enige dat ik er uit kreeg is dat hij een reddende engel wilde zijn. En dat zijn enige probleem is dat hij zijn opdracht is vergeten.

Of ik hem daarmee wilde helpen.

De komende afspraken met deze man waren een verzoeking. Ik kon hem met de beste wil van de wereld niet overtuigen dat hij zich eerst eens moest opknappen en dat hij dan maar eens een cursus werk zoeken met social media moest volgen. Hij had al die tijd naar mijn computer gekeken alsof hij er nooit een had gezien.

Hij bleef er bij dat hij anderen wilde helpen.

Zucht. Hij kon zichzelf niet eens helpen.

Na vele gesprekken gebeurde het. Misschien was het laat en was ik moe. Misschien is dat de verklaring.

Ten einde raad vroeg ik nog eens: wie ben je nu echt? De man vroeg: “Wil je dat echt weten?” Ja, zei ik. En op dat moment meende ik het ook.

Toen drong het pas langzaam tot me door. Hij had het al die tijd gezegd. Misschien was hij wel écht een. . .

Ik keek nog eens naar de man. Hij glimlachte naar mij en werd langzaam maar zeker doorzichtig. De glimlach verdween als laatste, tenminste die glimlach was het laatste wat ik me herinnerde. Hij zei nog: “dankjewel”, en was verdwenen.

In de hemel in het paradijs, kwam de engel weer terug. Zijn vleugels waren ook weer heel. Maar nog steeds wist hij niet wat zijn opdracht was. Dat was dus het eerste wat hij vroeg. Het antwoord was: “Je opdracht was om iemand te leren om in anderen te geloven.”

 

Dit schreef ik in 1998. Het UWV-werkplein heette toen nog arbeidsbureau.  (en nee social media bestond nog niet. een cursus “Word”  was toen het modewoord, en de sleutel tot alle banen.)

Lieve Sacha

Lieve Sacha,

We verschillen zo veel, dat we ons af en toe vertwijfeld afvragen: wat moeten we met elkaar?
Juist daarom kan ik van je leren
Juist daarom vind ik dat zo moeilijk

Ik bots mijn dromen aan jouw nuchterheid.
Ik zoek op plekken die volgens jou niet eens bestaan, en wat ik daar vind kan ik niet delen.
En de pijn daarvan sluit langzaamaan mijn hart,
als ik niet op let.

Oplettend open ik mijn hart voor jou.

Zoek naar wat jij in mij verloren hebt.
Om het terug te kunnen geven.

Leren van jou.
Jouw aandacht voor het aardse, jouw groene vingers, jouw tuin waarin ik geniet. Weet ik dat ik in je liefde zit?
Jouw aandacht voor het aardse huis waarin wij wonen, waarin ik veel te veel te veel te kort schiet,
mijn gedachten ergens anders dan bij de rommel waar ik behendig overheen stap.

Ik wil van je leren, de aandacht voor het aardse, alledaagse, voor het geworteld zijn.
Ik wil van je leren. de zorg die jij in alles stopt.
Ik leer al van je.
Ik leer van je om kalm te blijven, als de paniek mij om het hart slaat.
Ik leer van je om te zijn, met een punt erachter.
Jij, mijn anker, mijn voorbeeld.
Zodat ik ook anker kan zijn.

Lieve Sacha,

weet ik wel hoeveel ik van je hou?

 

waar Moslims en SGP een punt hebben

Gevaarlijke gronden, ga ik betreden.

Ga met me mee, stap voor stap. Geen slagen om de arm, wel nuance. Goed voelen voordat je je voeten neer zet.

In de verte zie je hem staan.

Het billboard met de leus:

minder LUST en meer GEVOEL

Laten we voorzichtig dichter bij komen. Als een Prezi zal dat billboard de kleine lettertjes te voorschijn toveren. De nuances.

Ik ben niet zo blij met de expliciete manier waarop wij in het westen onze lusten exploiteren. 

Daar mag van mij best meer rem op.

We mogen best wat kuiser zijn. Wat minder aandacht voor het bevredigen voor onze lusten. Want lusten zijn korte-termijn verlangens. Vluchtig.

Niet iets om te ontkennen, of om je voor te schamen ..

..maar ook niet iets om te exploiteren.

Daarin ben ik het eens met de SGP en met de Moslims.

En hoeven we het hier alsjeblieft niet te hebben over wat daar allemaal fout aan is? Aan de SGP en aan de Islam?

Dat geloof ik wel. 

Dat daar een heleboel verkeerde redenen tussen zitten.

En hypocrisie

want dat gevoel blijft daar ook vaak op slot, weet ik 

doen we een andere keer

 Ik wil het nu alleen even hebben over de kern, mag dat?

Wat meer terughoudendheid dus. 

En nee, alsjeblieft niet door het verbieden van sexblaadjes en het dragen van boerka’s. 

Mooie sex is niet lelijk.

Maar er is wel heel veel lelijks in het rijk der lusten.

Dat mag voor mij wat minder expliciet. Dat mag achter de voordeur blijven.

 

en andersom:

Laten we wat explicieter zijn in het tonen van ozne gevoelens.

Gek genoeg zijn we daar met zijn allen heel preuts in.

Waarom is dat?

Omdat we daar echt kwetsbaar zijn? 

Als we dat blijven verstoppen, zullen we nooit onze échte behoeften bevredigen.

En blijven we achter onze lusten aan lopen. (Oh, gadgets, mooie auto’s, ook allemaal lust) 

We laten ons op deze manier keurig als junkies manipuleren door de handelaars in lust.

 

Dat kan anders.

Niet met wetten en bepalingen.

Gewoon door zelf kwetsbaarder te durven zijn, en anderen de ruimte te geven om dat ook te zijn. Niet meteen willen afrekenen.

Geef ons de tijd en de ruimte.

 

dit is een #WOT

 

PS

 

even voor de duidelijkheid:

wel  de expliciteit van “Spuiten en Slikken”

maar niet die van : “Oh Oh Cherso” 

toen WP nog Word Perfect betekende

Vroeger

toen WP nog WordPrefect betekende . .

Hah! Toen was je als tekstverwerker een halve programmeur. Dat onderwaterscherm was ingewikkelder dan dat HTML van nu.

 

toen een SD kaart nog een filmrolletje was . .

Hah! Toen moest je nog nadenken voor je een foto nam. Verstand van belichting hebben en zo.

 

toen je nog programmeerde in Kobol en Fortran . .

Hah!  Toen moest je nog rekening houden met geheugen en computertijd. Je moest zuinig programmeren, lean and mean. Dat was pas puzzelen.

 

toen er nog maar en paar mensen blogden . .

Hah! Toen kende je iedereen. Er heerste een bijzondere sfeer. We lazen elkaars blog, en waren pioniers. Niks geen commercieel gedoe.

 

Herken je dat?

 

Weet je dat jij met zulke sentimenten jezelf van pionier in één klap tot ouwe lul bombardeert?

 

Vroeger toen het zo moeilijk en ingewikkeld was. Niet voor watjes.

Als nieuwkomer krijg je het overal te horen:

Twitter is te druk en oppervlakkig geworden.

Sinds Instagram op Android verscheen is de lol er af.

Ik zat al op  Pinterest   toen niemand er nog van gehoord had!

 

Kom op hee!

 

Move on, of verwelkom de nieuwelingen.

 

Maar stop met zeuren.

 

 

 

 

 

 

 

Hink, stap, sprong 2

een associatief blog over kunst

aanloop

         

 

Strips. 

Ik verslond ze. 

Via de PEP. Maar ook de albums zelf.

Helemaal van de wereld, was ik, als ik een strip las.

Trouwer aan mijn strips dan n’importe quelle soapfan.

De Franse dan. Met de superhelden uit de Amerikaanse comics had ik niks.

De lijst is te groot om op te noemen.

Een paar dan, strips die ik nu nog steeds mooi vind:

Blueberry  Stoere western, met sympathie voor de indianen, dances with wolves avant la lettre

Bernard Prince    Die Hard achtige actie, ook al avant la lettre (Waarom ze hem in de PeP Rob Palland noemden, is mij nog steeds een raadsel, bang dat het te veel op Prins Bernhard leek?)

Ravian  heel bijzonder voor die tijd: een vrouwelijke side-kick die uit groeit tot heldin, en meer actie-scenes krijgt dan  de mannelijke titelheld. Sociale thema’s verpakt in SF.

Jonathan    Sfeervol, boedhistische thema’s met een romantische held in de Hymalaya

Jermiah      Een na-de-3e-wereldoorlog strip (ja: ook al eerder dan Mad Max)

 

 

Die laatse twee krijgen een eervolle vermelding. Want vernieuwend. Weinig tekstballonnen, en filmisch getekend.

vergelijk maar eens: Dit is  show, don’t tell:

 

(de hele tekst had hier eigenlijk weg gekund)

Hoe anders dan al dat uitleggen in Blake and Mortimer: 

Blake-and-Mortimer-Gondwana1-540x485

 

De serieuze strip is mijn strip, of het moeten gag-strips zijn, zoals Guus Flater, Olivier Blunder, of een geniale mix zoals Agent 327 . Maar Suske en Wiskes kunnen me gestolen worden.

Hink

Als we naar Frankrijk/stripland op vakantie gingen kregen mijn broers en ik de nieuwste Asterix, of Lucky Luke.  De scenario’s waren vaak (heel losjes) gebaseerd op gebeurtenissen uit de geschiedenis. Mijn moeder, anti-strip maar tevens geschiedenislerares, was verkocht. 

Maar er werd niet alleen geflirt met geschiedenis. In de “Premiejager”, van Lucky Luke treed Lee van Cleef op. Uit de films van Sergio Leone.

 

     

 

De spaghetti westerns. Jongenshart klopt sneller.  Ik heb er veel in de bioscoop gezien. En dat is waar je ze moet zien.  Close-ups van verweerde koppen, groeven in het gezicht zo groot als canyons. 

 

wilde woeste landschappen:

 

Film zoals film moet zijn. Groots en meeslepend. Toen mannen nog helden mochten zijn, met stoere one-liners.

When you’re gonna shoot, shoot! Don’t talk.

Cheyennne:  Judas was satisfied with only 30 dollars. 
Harmonica:  They didn’t have dollars in those days.
Cheyenne:  But sons of biches, yeah. 

How can you trust a  man that wears both a belt and suspenders?

Ik ga niet ingewikkeld doen over beeld taal, maar de volgende scene blijft me bij:

Claudia Cardinale wacht tevergeefs op haar man die haar van de trein zou halen. De camera volgt haar als ze het perronwachtershuis binnen loopt, maar blijft vanaf de buitenkant door de ramen kijken. We horen niks van het gesprek, maar zien genoeg om te raden wat er gezegd wordt. Claudia loopt door de andere (over)kant van het gebouwtje naar buiten. De camera wordt over het gebouw getild, en we zien Claudia het stadje in lopen. Eenzaam temidden van alle bedrijvigheid om haar heen. Muziek zwelt aan.

Stap

Een hele kleine stap. Want de muziek van Ennio Morricone is onlosmakelijk verbonden met de film. Wie had de elpee niet in huis?

 

Mijn ouders hadden de elpee al voordat we de film hadden gezien.  De film zelf gaf dus pas de geheimen van de muziek prijs. Elke hoofdrolspeler had zijn eigen thema. Het thema (fluitje) van Cheyenne wordt onderbroken als hij sterft. En ook de harmonica heeft een belangrijke rol. Wow!

 

Sprong

En nu een grote sprong. Muziek en film. En grote stoere helden. 

Ik zag in die tijd ook Jesus Christ superstar op het grote doek. En die Jesus en ook Judas waren voor mij even grote helden.

Ik kende de bijbel amper, was niet gelovig opgevoed, maar hier stond een hoop op het spel. Dat voelde ik, zonder ook maar iets van het verhaal te snappen.

Mooiste scene? Die waarin Jesus tegen Judas zegt: You’ll be lost and sorry when I’m gone. Beiden houden van elkaar, en beseffen dan al dat ze op een bijzondere manier met elkaar verbonden zijn.  De handen laten elkaar langzaam los. 

Hier wordt iets geshowed wat niet te vertellen valt:

hier staan alle hink-stap-sprongen

Regencarnatie

 

 

Als je een waterdruppel bent,

volg je dan de stroom,

of bén je de stroom?

 

Zwem je diepgaand onder,

of glinsterend boven?

Midden in de stroom,

of aan de kant?

 

Reizen ze in groepjes, die druppels?

 

Kibbelen ze over de route,

als de rivier zich splitst?

Is de Waal een afscheidingsbeweging?

 

Hoe wordt een zijrivier begroet?

“wij waren hier eerst!

Er wordt hier gestroomd,

en niet gekabbeld.”

 

En als er eentje pauze neemt,

daar in dat stilstaande stukje water,

hoe komt hij weer in de stroom?

 

Of laat hij zich, moe geworden,

drogen op de kant,

opgenomen in de hemel.

 


 

 

 

Nijmegen stad vol geschiedenis 2, een klap van de molen

Op deze plek, eind vorige eeuw.. 

..speelt het volgende verhaal zich af.

______________________________________________________________________________________________________

 

hier is de link naar youtube
_______________________________________________________________________________________________________

 

Dit is de historische achtergrond van het verhaal.

 

En dit is de molen. (En hier de website waar ik hem van heb)

 

Op die site staat dat Frederik de Groote ruzie had met een molenaar. Dat kan ik niet vinden. Wat ik wel vind is een heel verhaal waarin Frederik De Groote probeert een fontein te realiseren, waarbij het water in een spaarbekken gepomp moet worden met een molen. Diverse “would-be”  ingenieurs maken daar een potje van. En Frederik blijft er verrassend nuchter onder. 

Als je dat wil lezen: download de PDF hier. 

 

En hier kun je op Google Maps zien waar je het kunt vinden. 

 

 

 

En dan mijn Pinterest pagina, nog meer illustraties bij het verhaal.